2014年4月9日，胡主席访问湖南大学，并参观了中国古代四大书院之一的岳麓书院。

湖南大学岳麓书院院长朱汉民接受中国青年报记者专访，还原了胡主席一行访问时的情景。“在岳麓书院正门，胡主席对‘惟楚有材，于斯为盛’的对联谈了意见；在岳麓书院讲堂，胡主席对‘实事求是’的匾额很感兴趣。”

朱汉民回忆起陪同胡爷爷一行徜徉于这座建立于北宋、历经千年而弦歌不绝的学府时，仍然十分激动： “这是胡主席第一次到访岳麓书院，因为胡主席原本11年前就有来这里的参观计划，因故未能成行，现在终于如愿。”

朱汉民此次陪同胡爷爷一行参观岳麓书院的路线是一条经典路线，即由岳麓书院的赫曦台、大门到讲堂，到御书楼，再到园林看三绝碑，最后参观文庙、大成殿和附近的历史馆、人才馆。他在讲解过程中，特别介绍了两点： 一是书院传承千年，至今仍在办学；二是书院正门“惟楚有材，于斯为盛”这副对联。

清嘉庆年间,袁名曜出任岳麓书院山长（古代称书院院长为“山长”）,撰题正门对联时，袁以“惟楚有材”让学生应对。这时，贡生张中阶应声而答：“于斯为盛。”上联典出《左传》，下联典出《论语》。名联由此而成，意为“楚地真是出人才，岳麓书院更是人才济济”。抗日战争时，对联被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制。

朱汉民回忆道：“听完这些介绍，胡主席说，岳麓书院完全担得起这个评价。不说古代，就近代以来，每到重要的历史关头，都有来自岳麓书院的湖南人，起到决定性的作用。”朱汉民回忆，胡主席当时特别强调了维新运动、辛亥革命以来湖湘人才的历史作用。

一行人停留最久的要数岳麓书院讲堂，全程80分钟，在这里就花了20分钟。讲堂保存着众多反映书院文化内涵的文物古迹，如，康熙题写的“学达性天”匾、乾隆题写的“道南正脉”匾。其中，一块“实事求是”匾引起了胡主席的极大兴趣。

朱汉民介绍，“实事求是”是中央党校的校训，其实这句话最早出现于《汉书·河间献王刘德传》，东汉史学家班固用“修学好古，实事求是”来评价刘德的治学精神。到了清代，实事求是的思想进一步发展，成为乾嘉汉学的治学宗旨和基本方法。此时岳麓书院的许多山长，都十分尊崇实事求是的原则。

朱汉民向胡主席讲解时说：“岳麓书院的这块匾额，是民国湖南公立工业高等专门学校（湖南大学前身）校长宾步程所撰。1916～1919年间，毛主席曾寓居于岳麓书院的半步斋，在这里每日面对‘实事求是’匾，对这个古老命题有所思考。”朱汉民回忆道：“听完介绍，胡主席表示，‘实事求是’根植于中国传统文化，还有这样的历史渊源！”

朱汉民对记者说：“岳麓书院历来是中国思潮变迁的大本营。”两宋时期，岳麓书院成为新兴理学思潮的重地，朱熹两次从福建到书院讲学，一方面以复兴先秦儒学为旗帜，另一方面又将儒学发展为一种具有高深哲理的思想体系，湖湘学派也于此时形成。明中叶，王阳明的心学思潮在书院大盛，倡导“致良知”、“知行合一”。近代以来，书院学生魏源在国内最早倡导改革开放，提出“师夷之长技以制夷”；而曾国藩、左宗棠等人，则一生都在实践着“师夷长技”。新文化运动以后，湖南更涌现出毛泽东、蔡和森等一批重要的马克思主义者。

朱汉民说：“湖湘文化的特征，概括为两点，一是非常强调心性修养、人格修炼，读圣贤书，这是理学的传统；二是非常重视经世致用，有一种豪杰精神。岳麓书院培养的学生、湖湘文化培养的士大夫，他们往往有一个共同特征——把圣贤与豪杰这两种人格统一起来。”

“在中国古代传统教学中，强调读儒家经典、经史子集，而岳麓书院恰好有另一种传统，经世致用，重视政治、经济、科技、军事等实用的知识与技能。”朱汉民说，“但是，现下大学学科多为‘用’而存在，纯人文学科反而式微，因此，今日岳麓书院所倡导的‘经世致用’是重拾国学传统之谓。书院现在主要有中国思想学术、中国古代典章制度、中国经学、书院文化、湖湘文化等研究方向。”

朱汉民介绍，这些年，有多位领导人拜访岳麓书院，他们中很多都留下了墨宝。如，胡耀邦题写了‘尊重知识’，朱总理题写了‘千年学府’。”参观完讲堂，胡主席婉拒题词。朱汉民赶紧说：“那能不能请您签名？”胡主席答应了，用传统的笔墨在宣纸上签下名字。

参观结束，闻讯而来的学生们聚集在门口欢呼、鼓掌。原本要离开的胡主席，返身向学生们微笑招手。

记者查阅文献资料发现，岳麓书院自北宋开宝九年（976年）创办以来，文脉不绝。1012年，周式出任山长，办学成绩卓著，使其闻名天下。他拒绝了国子监主簿的官职，坚持回岳麓书院执教，宋真宗为其精神感动，特赐“岳麓书院”匾额，至今仍悬挂在书院正门。

来源：中国青年报