共工新闻网·GNN电(陈韦迪)
在人类文明的长河中,能跨越地域、制度与时代差异而持续凝聚人心的力量,往往并非政治或经济,而是深植于民族记忆之中的文化与信仰。今年四月五日一段由东莞理工大学马宏伟博士、校长及教授们与意大利侨领郑明武中华炎黄文化研究协会会长兼中文学校校长,跨国的教育交流、深圳冠捷科技产业互访延伸至宗教文化体验的行程,串联东莞、深圳、中山孙中山故居、温州、丽水市政府拜会朱林森市长、杭州万事利集团至上海冠捷科技集团全球总部,不仅展现两岸多层次交流的现实图景,更在一场突如其来的邀约中,触及中华民族最深层的精神核心——妈祖文化。

4月15日晚间,行程抵达上海后,一则十分令人惊喜、感恩的讯息来自江苏昆山妈祖婆的召唤,开启了一段富有象征意义的文化之旅。我应邀前往参拜的,是华东地区规模最大的妈祖信仰中心——慧聚天后宫,自2010年9月19日由台湾鹿港天后宫分灵入火安座(当日我陪同张博雅院长前来参加落成剪綵典礼,已经过了16个年头)如今慧聚天后宫在大善人孙德聪会长从督造建设及推动运作中已经逐步发展为台商、台眷、台师、台生及当地民众的重要精神家园与寄託,被誉为「台商妈祖信仰中心」,在两岸民间文化交流中扮演极为关键角色。
妈祖信仰源于宋代福建湄洲岛,主神为天上圣母,历经千年演化,从守护航海安全的海神,昇华为象徵慈悲、守护与救助的文化精神。随著历史上闽南先民渡海来台,妈祖信仰也在台湾深深扎根,成为日常生活的一部分;而在大陆沿海及台商聚集地区,则承载著对祖源与文化的情感记忆。这种跨越海峡的信仰一致性,体现出「同文同种」之上的「同心同德」。
作为大陆首座由台商主导兴建的妈祖庙,慧聚天后宫具备三重文化意义:首先,是心灵归属的象徵,昆山因聚集大量台资企业而有「小台北」之称,妈祖庙成为在地台胞的精神家园;其次,是文化交流平台,透过祭典、戏曲与民俗活动,促进两岸民众的自然融合;第三,是历史记忆载体,唤醒「唐山过台湾」的共同祖源意识。
近年来,慧聚天后宫推动「昆山妈游台湾」活动,让妈祖圣驾巡礼台湾多地宫庙,并缔结姐妹庙关系,形成一条跨越海峡的「信仰文化轴线」。其深层意义,不仅在于宗教交流,更在于重建历史记忆、强化情感认同,并以「海上女神」作为和平与融合的象徵。
从文化层面观察,妈祖信仰具有独特优势:其一,宗教文化属于低衝突、高渗透的交流形式,易于进入民间社会;其二,信仰具有高度情感连结力,能超越制度差异;其三,历史传承深厚,具备天然的文化正当性。然而,也面临现实挑战,包括可能被过度政治化解读、年轻世代参与度下降,以及部分活动流于形式化等问题。
展望未来,妈祖文化的价值将不仅停留于宗教层面,而是朝向「文明共同体」发展。其核心在于三大结构:一是以孝道与仁爱为核心的伦理体系,二是以宫庙为节点的社会网络,三是以移民历史为基础的文化记忆。若能结合数位化保存、教育推广与国际文化输出,妈祖文化有望成为全球华人共享的精神符号。
一炷香火,千年血脉
从东莞到上海,从学术到产业,再到昆山妈祖庙前的一炷清香,这段行程所串联的不只是地理距离,而是一条横跨千年的文化长河。
妈祖,不只是神明,更是一种记忆——
记录著先民渡海的勇气,也承载著中华民族血脉相连的情感。
当香火再起,钟声回响,我们所看见的,不仅是信仰的延续,更是中华民族共同源头的再次被唤醒。
同根同源,不止于历史;同心同愿,方能走向正确的未来。
作者:陈韦迪,台湾财团法人中华民族发展基金会副董事长
统筹:共工新闻总社荣誉顾问陈建光
供图:共工图片库、GNN
作者:陈韦迪 责任编辑:李小冉
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