追溯历史，弘扬礼让美德。

初夏时节，有缘来到了被誉为“文都”的安徽桐城古城，走进了闻名遐迩的“六尺巷”。

“六尺巷”传说讲述康熙年间，大学士张英的府第与一吴姓人相邻，吴家盖房欲占张家隙地，双方为此发生纠纷，告到县衙。张家人驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人得诗，旋即将围墙拆让三尺。吴家深为感动，也将围墙向里拆让三尺，两家之间由此形成了一条六尺宽的巷道。此巷在桐城市区南隅，东起西后街，西抵百子堂，巷南为张英的府第，巷北为吴姓住宅，长约一百米，因故事的流传而得名为“六尺巷”。

巷口的太湖石上镌刻着清朝康熙年间任大学士兼礼部尚书张英的那首诗，一首诗化干戈为玉帛，轻轻松松地解开了张、吴两家宅基地之争，留下了一段相互礼让、以和为贵的佳话。

走在六尺巷。脚底下是鹅卵石铺砌的路面，平整古朴。青灰色瓦、青灰色的墙，笔直的巷道，在树荫掩映中，让人感受到了一股清凉。一层层的青砖，仿佛层叠着“六尺巷”几百年来代代相传礼让的美德。在深隧的巷道中，穿过历史的变迁，而它则一如既往地平静自然。微派建筑风格的墙体，简约建筑线条，使整条巷道泛露着水墨画般的意境，不自觉地让人要去深刻体会蕴藏其中的人生哲学和对生活的态度。

小憩在巷口的树荫下，凝望着巷口耸立的那封家书石刻，任思绪去追觅张英、张廷玉父子的情怀。一纸家书在京城到桐城的路上传递着家人的期盼，传递着张英的规劝和殷切期望。“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开”，张英的这付对联，真切地表达了他如实、谦和、礼让，旷达、自在。“居庙堂之高，则忧其民”“先天下这忧而忧，后天下之乐而乐”，张英父子和自古以来的那些先贤们一样，值得我们推崇和敬仰。 

在“六尺巷”中漫步，我在想，当年吴家的主人一定也是个铁骨铮铮的汉子，光明磊落，自信有理走遍天下。如果吴家的主人是一个不知诗书、不懂“礼让”“和为贵”的人，在张家让出三尺宅基地后，他就不会觉得心中有愧，甚至可能还洋洋自得，那么也就不会有现今的“六尺巷”。

有形的景致，只不过是条长不过百米的小巷，两边各有一堵斑驳中透着古间的墙。可是站到这条巷子里，你的眼前还会出现一道无形的景致。虽然它在现实时空中无痕无迹，但“六尺巷”的故事萦绕在你的心头，让你思考谦让与得失的关系。这道无形的景致逐渐生动起来。就像此刻在我眼前，分明出现了300年前的张、吴两家人，他们穿着朴素的衣裳，在这条巷子里你来我往，你送我家一块丰糕，我送你家一坛米酒，叔伯爷婶像称呼自家人一样互相称呼着对方……

  

沉湎在“六尺巷”中，尽情地吮吸着厚重的历史清凉。回望六尺巷高高的牌坊巍然耸立于小巷中，虽然是后世重建的，倒也不失古朴典雅。篆体“礼让”二字，在阳光照耀下更鲜艳醒目。

我们一行端坐在“六尺巷”尽头的凉亭里，颇有一番古人的“雅韵”，面对一首诗，两堵墙，遥想着历史的辽阔与深邃！多长才算长？多宽才算宽？宰相在用他的心胸，气度，考量，思忖，一路走过数百年的历史沧桑，走进历史的深处。走出历史的昨天，留下的是“礼让”的精神图腾。

“六尺巷”东边石牌坊上的“礼让”二字，承载着张英的这首诗的精髓。桐城士人阶层悉心传承先贤的醇厚家风，一言一行皆单行皆遵循先辈教诲。上行下效，普通百姓也深受濡染，邻里间守望相助、诚信友善，由此民风淳朴，处处洋溢着温情与良善。礼让？敬民还是畏民？宰相的目光从京城一路越过万水千山，目光如炬，投向家乡。文化，符号，抑或标签，已成就了小城一段传诵千古的佳话。

午间，望南或向北，走近“六尺巷”，走进历史。宰相府邸今安在？鸿庆楼里话桑麻。鸿庆楼饭店，紧挨着“六尺巷”，我们一行六人走进三楼，那份“把酒话桑麻”的沉重与解脱，只为那份过往与流年，只为那一种与往事干杯的感觉，只为那酒后相互搀扶着，一路走过六尺巷的悠远与绵长，只为那诗和远方。

张英谦虚礼让，给后人树立了一座道德的典范丰碑，人们纷纷仿效。一时之间，桐城境内路不拾遗，秩序井然，邻里和睦，知书达理，蔚然成风。继承传统文化精髓，弘扬谦和礼让美德，对当今构建和谐社会具有非凡的现实意义和重大作用。

细思量，“六尺巷”作为一个文化的新载体，也许是被“和”字的哲学充盈得最为宽阔的街巷之一，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。街坊邻里长相敬，一段佳话永流芳。

走过“六尺巷”，走近一部历史，走进一段生活。六尺巷的核心价值在于通过谦让实现和谐，其故事跨越时空，成为中华民族精神的重要符号。